أجمل ما قيل عن اللغة العربية
- تتميز اللغة العربية بوفرة المعاني المتاحة للمتحدث، حيث يمكن له أن يختار من بينها ما يعبر عن أفكاره ويُرضي خياله، لتبدو اللغة كأنها لؤلؤٌ منثور عندما يُحسن استخدامها.
- أدت اللغة العربية، بفضل القرآن الكريم، إلى اتساع يفوق أي لغة أخرى، لتبلغ مدىً هائلًا في معانيها ومفرداتها.
- إذا كانت العبارة العربية كعود الطرب، فإنها تنبض بالحياة في ذات المتحدث، حيث تحرك مشاعر وأفكار تتجاوز المعاني السطحية لتُثير في النفس شغفاً عميقاً.
- تُعتبر اللغة العربية من أرقى اللغات، إذ أدخلت إلى الغرب أساليب التعبير العلمي، وتمتاز بصفاء ووضوح في مفرداتها، مما يجعلها فريدة في مجالات التعبير الأدبي والعلمي.
- إن الجهل باللسان العربي والتوجه نحو لغات كالأغريقية ، كان سببًا في الخلاف الذي وقع بين الناس.
- من يجهل سعة اللغة العربية وتنوعها يعلم أنه يُخالف كفاءة التعبير الفني، في حين أن من يدرك مستوياتها سيكتشف علومًا ومعاني تُبدد الشبهات التي تنشأ عن جهلها.
- تُعد اللغة العربية من أغرب الظواهر الحياتية التي نمت في قلب الصحراء، محققة درجة من الكمال لا تُضاهى، حيث تتمتع بكثرة في المعاني ودقة في التعبير. وقد وُلدت العربية كاملة من دون تدرج، واحتفظت بكينونتها لمحافظة على صفائها عبر الأزمنة.
- اللغة العربية هي أفضل اللغات، ومعرفتها تتعلق بالدين، فهي تعزز من فهم الإعجاز القرآني وتدعم المعرفة بالنبوة، وهذا فضلٌ يُحسن أثره في الدنيا والآخرة.
- يُعتبر تعلم اللغة العربية وتعليمها فرضًا على الكفاية، فكان السلف يحرصون على تعليم أولادهم لغة العرب والتعبير السليم، ليفهموا الكتاب والسنة ويتبعوا أسلوب العرب في الخطاب.
- استمر الإسلام في دعم اللغة العربية، حيث ساهم في الحفاظ على جمالها على الرغم من تغير الأزمنة، عكس ما حدث لغيرها من اللغات القديمة.
- عندما أرسل الله رسالته إلى نبيه محمد، أُنزل القرآن باللغة العربية، مما يبرز أهمية هذه اللغة في نقل الرسالات السماوية.
- لا يمكن لأي لغة أخرى أن تتفوق على اللغة العربية بفضل شرفها ودورها في نقل رسالة الله النهائية، ولغتها تتميز بسعة واستعارات لا تُضاهى.
- كيف يمكن للإنسان أن يقاوم جمال وإيقاع هذه اللغة ؟ حتى أن جيران العرب في البلدان التي تم فتحها سقطوا تحت تأثير سحرها.
- يُعتبر القرآن المبارك رمزًا للغة العربية، فما زال أهله مرتبطين بها، سواء بصورة فعلية أو اعتبارية.
- لا يمكن الاعتبار أن المثقفين العرب غير المتقنين للغتهم ناقصين في الثقافة فقط، بل يُعد ذلك نقصًا في الرجولة أيضًا.
- لا شك أن الاعتياد على اللغة يؤثر بشكل كبير على العقل والأخلاق والدين، كما يعكس تشابهًا مع الأجيال السابقة من الصحابة والتابعين.
- اللغة العربية تعكس دين الإسلام وشعار أهله، حيث تُعتبر من أعظم شعائر الأمم.
- ظهرت اللغة العربية بشكل بالغ الكمال دون أي مراحل طفولة أو شيخوخة، وهذه الظاهرة تُعتبر نادرة في تاريخ البشرية.
- اللغة العربية تُعبر عن الطبيعة وتتمثل في كلماتٍ تعكس أحداث النفوس والحياة، كأن ألفاظها تعبر عن تجارب حقيقية وتحاكي مشاعر الناس.
- لا يُستشعر فضل القرآن إلا لمن عرف بلاغة وعلم اللغة العربية، فهؤلاء هم من يستطيعون إدراك عظمة القرآن ومكانته.
- تتمتع اللغة العربية بالمرونة التي تمكنها من التكيف وفقًا لمتطلبات الزمن.
- تحتفظ العربية الفصحى بمكانتها كرمز للغة العربية في الثقافات والمدنيات المختلفة، حيث تُظهر التراث العربي قوته وتفوقه.
قصيدة رجعت لنفسي
قال الشاعر حافظ إبراهيم في وصف اللغة العربية:
رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي
و ناديت قومي فاحتسبت حياتي
رماني بعقم في الشباب ولَيتني
عقمت فلم أجزع لقول عداتي
ولدت ولمّا لم أجد لعراسي
رجالًا وأكفاءً وَأدت بناتي
وسعت كتاب الله لفظًا وغايةً
وما ضِقتُ عن آي به وعظاته
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلةٍ
وتنسيق أسماء لمخترعاتي
أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ
فهل سألوا الغوّاصَ عن صدَفاتي
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني
ومِنكم وإن عزَّ الدواءُ أساتي
فلا تكلوني للزمان فإني
أخاف عليكم أن تحين وفاتي
أرى لرجال الغرب عزًا ومنعةً
وكم عزَّ أقوامٌ بعزِّ لغات
أتوا أهلهُم بالمعجزات تفننا
فيا ليتكم تَأتونَ بالكلمات
أيُطربُكُم من جانب الغرب ناعبٌ
ينادي بوأدي في ربيع حياتي
ولو تَزجرون الطير يومًا علمتمُ
بما تحتَهُ من عثرةٍ وشَتاتِ
سقى الله في بطن الجزيرة أعظُمًا
يعزُّ عليها أن تَلين قناتي
حفظن ودادي في البِلى وحفظتُهُ
لهُنَّ بقلبٍ دائمِ الحسَراتِ
وفاخرتُ أهلَ الغرب والشرق مُطرِقٌ
حياءً بتلكَ الأعظُمِ النَخِراتِ
أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزلَقًا
منَ القبر يُدنيني بغيرِ أناةِ
وأسمعُ للكتّابِ في مصر ضجَّةً
فأعلمُ أن الصائحين نُعاتي
أيَهجُرُني قَومي عفا اللهُ عنهُمُ
إلى لغةٍ لم تتصلِ برُواةِ
سرت لوثةُ الإفرنجِ فيها كما سَرى
لعابُ الأفاعي في مسيلِ فُراتِ
فجاءت كثوبٍ ضمّ سبعين رُقعةً
مُشكَّلَةَ الألوان مُختَلَفاتِ
إلى معشرِ الكتّابِ والجمعُ حافِلٌ
بسطتُ رجائي بعد بسطِ شكاتي
فإمّا حياةٌ تبعثُ الميتَ في البِلى
وتنبِتُ في تلكَ الرُموسِ رُفاتي
وإمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بعدَهُ
مَماتٌ لعمري لم يُقَسَم مَماتِ