أنزل الله تعالى القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكان يوجه بعض الصحابة لتدوين الآيات التي تنزل عليه، دون علامات أو تشكيل كما هي في المصحف الشريف اليوم. في هذا المقال سنناقش أول من قام بتشكيل وكتابة نقط القرآن الكريم.
أول من نقط القرآن الكريم
- تباينت آراء العلماء حول أول شخص قام بتنقيط القرآن، فبعضهم نسب ذلك إلى أبو الأسود الدؤلي، بينما أشار آخرون إلى نصر بن عاصم، كما ذُكر أيضًا يحيى بن يعمر والخليل بن أحمد.
- إلا أن العديد من العلماء اتفقوا على أن أول من نقط القرآن الكريم هو أبو الأسود الدؤلي، وذلك بناءً على توجيه والي البصرة زياد بن أبيه.
قام العلماء بتصنيف خطوط القرآن الكريم إلى نوعين رئيسيين، وهما:
-
نقط الإعراب: وهي النقاط التي تستخدم لضبط حركة الحروف سواءً كانت بالفتحة، الضمة، أو السكون.
- نقط الإعراب هو القسم الأول من تنقيط المصحف، والذي قام به أبو الأسود الدؤلي.
-
نقط الإعجام: وهي النقاط التي تميز الأحرف عن بعضها، كمثل التاء والباء، والقاف والفاء.
- نقط الإعجام هو القسم الثاني من تنقيط المصحف والذي ساهم فيه كل من يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم.
سبب ابتكار نقط حروف القرآن الكريم
- كلف الله تعالى نفسه بحفظ القرآن الكريم كما جاء في سورة الحجر، الآية 9: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون”.
- كان الرسول صلى الله عليه وسلم، عند نزول الوحي، يطلب من أحد الصحابة كتابة الآية في مكان محدد، دون نقاط أو تشكيل كما نعرفه اليوم.
- مع انتشار الدين الإسلامي ونجاح الفتوحات الإسلامية، دخل العديد من الأعاجم في الإسلام، وكانوا يسيئون أحياناً قراءة بعض الآيات.
- شاهد أبو الأسود الدؤلي هذا الأمر وذهب إلى الخليفة ليطرحه عليه، وبدوره بدأ يعلم قواعد النحو الأساسية، ثم بدأ بتنقيط آيات القرآن الكريم.
- تمت عملية تنقيط القرآن باستخدام نقاط لتحديد الضمة والفتحة والكسرة، وكانت الطريقة تتطور حتى جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي، الذي طورها بشكل أدق.
- حيث استخدم الألف المبطوحة لتحديد الفتحة، ووضع نقطة فوق الحروف لمؤشر الضمة، ونقطة أسفلها لتمييز الكسرة.
- كما أدخل حرف الواو بحجم صغير للإشارة إلى الحروف المضمومة.
حكم تنقيط القرآن الكريم
- تباينت وجهات النظر حول حكم وضع النقاط على آيات القرآن؛ إذ أجاز بعض العلماء ذلك لتفادي الأخطاء.
- بينما كره آخرون ذلك كونه يعد تغييرًا في الشكل الذي وضعه الصحابة للآيات، ورأوا أن التنقيط لو كان مهمًا لفعله الصحابة أثناء جمعهم للقرآن.
- ومع ذلك، اتفق العلماء على أن تنقيط الآيات لا يُعتبر بدعة، بل يساعد في الحفاظ على المعاني الصحيحة ويمنع الفتن.
- أما بالنسبة لنقط الإعجام فهي في غاية الأهمية نظراً لدخول غير الناطقين بالعربية في صفوف المسلمين.
- كان الصحابة رضي الله عنهم يتمتعون بفهم عميق للغة العربية، ولم يحتاجوا إلى تنقيط لفهمها. ومع ذلك، ومع اتساع الفتوحات الإسلامية، ظهرت الحاجة لوضع قواعد للنحو.
آداب تلاوة القرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن تعتبر من الأمور الأساسية في العبادة الإسلامية، وتشمل مجموعة من السلوكيات التي يجب على المسلم اتباعها خلال قراءة القرآن. وفيما يلي بعض من تلك الآداب:
- الطهارة: من المستحب أن يكون القارئ في حالة طهارة، سواء بالوضوء أو الاغتسال، قبل بدء التلاوة.
- الاستعاذة: يُفضل أن يبدأ القارئ تلاوته بقول “أعوذ بالله من الشيطان الرجيم” كما ورد في القرآن الكريم.
- التخشع: يُستحب للقارئ التركيز والانصراف عن الأفكار الدنيوية، والتأمل في معاني الآيات.
- تلاوة بتدبر: يُشجع المسلمون على تلاوة القرآن بتأمل، وفهم المعاني والدروس التي يتضمنها، مما يعزز الفهم العميق لمحتوى القرآن.
- الترتيل والتجويد: ينبغي على القارئ الالتزام بترتيل وتجويد القرآن، بحيث يتم نطق الحروف والكلمات بشكل صحيح وجميل.
- الاستماع: يُنصح القارئ بالاستماع بانتباه لتلاوته، وأن يكون متقبلاً لمعاني الرسالة التي يتضمنها القرآن.